Басқы бет / Mінбер (бет 3)

Mінбер

Мы из рода кожа

Деревня Лидинка (Валуевское сельское поселение) 13 июня стала центром большого праздника, который был приурочен к открытию памятника воинам-казахам из рода кожа, сражавшимся на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Установили его на месте, где когда-то располагался аул Кожа (в 12 км от Лидинки), рядом с родовым кладбищем. Из аула Кожа …

Толығырақ оқу »

«…О БОГОСЛУЖЕНИИ, МОЛИТВЕ И ПОСТАХ

АНДРЕЕВ И. Г. «ОПИСАНИЕ СРЕДНЕЙ ОРДЫ КИРГИЗ-КАЙСАКОВ», 1790 г. Закон киргиз-кайсаков есть мугаметанской, которой приняли они в Бухарин от древнего хана Жанибека. Хотя же они в последующие времена и составили одно родство с разными языческими народами, но как почитают их более в своем рабстве и презирают, то сии принужденными нашлись, оставляя …

Толығырақ оқу »

РЕЛИГИЯ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА

Кажется, пришло время расставить все точки над «i» в проблеме «казахи и ислам». Речь идет об академическом, строго научном изучении проблемы, а не околонаучных спорах дилетантов. Итак, не позднее конца XIV-нач.XV вв. территория Казахстана стала провинцией Дар ал-ислама (Мир ислама), где получил теологическое обоснование и юридическую легитимность ханафитский толк (мазхаб) …

Толығырақ оқу »

Тюркоязычный нарратив XIV века

Тюркоязычный нарратив XIV века как источник по истории мусульманского общества в Казахстане При малочисленности выявленных, атрибутированных источников для изучения условий формирования и эволюции мусульманского общества в средневековом Казахстане ввод в научный оборот нового источника имеет первостепенную значимость. Многократно возрастает его значение, если такой памятник письменности происходит из недр самого этого …

Толығырақ оқу »

ОТРЫВОК ИЗ КНИГ УЧЕНЫХ

Научное исламоведение в России, в первую очередь благодаря исследованиям крупного историка Центральной Азии, отца среднеазиеведения В. В. Бартольда (1869–1930), достигло определенных успехов в изучении истории формирования, эволюции и современного состояния мусульманских социумов Центральной Азии. Однако результаты этих работ остались невостребованными на фоне тактических задач управления завоеванными территориями и подчинения местного социума требованиям …

Толығырақ оқу »

Святилище Укаша-ата

СВЯТИЛИЩЕ УКАША-АТА В ЮЖНОМ КАЗАХСТАНЕ И ЕГО АНАЛОГИИ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ Культ святых, выраженный в почитании мазаров (кесене – в казахской терминологии) – святых мест, является характерной чертой Центральноазиатского ислама. В исламе нет процедуры определения святости того или иного человека, не существует никаких официальных списков святых, признаваемых во всем исламском мире. …

Толығырақ оқу »

Советский кишлак

Исследование профессора Европейского университета в Санкт -Петербурге Сергея Абашина посвящено истории преобразований в Средней Азии с конца ХІХ века и до  распада Советского Союза. Вся  история дана через описание одного селения, пережившего и завоевание и репрессии, и бурное экономическое развитие,  и культурную модернизацию. В книге приведено множество документов и устных …

Толығырақ оқу »

ПОТОМКИ СВЯТЫХ В СОВРЕМЕННОЙ СРЕДНЕЙ АЗИИ

Избавленные от смерти на основании слов Магомета: «Почитайте моих потомков, если бы они и не были того достойны, этим почтите меня» и основываясь на фанатической преданности народа, который видит в них чудотворцев, они безбоязненно вступают в борьбу с владетелями… Валиханоа Ч.Ч. Избранные произведения. Какие бы изменения ни могло принести будущее …

Толығырақ оқу »

Ходжи южного Казахстана: история и культура

Мусульманские десцентные религиозные элиты в прошлом играли значительную роль в общественной жизни народов Центральной Азии. В Советский период в связи с политикой интенсивной модернизации, социальных, экономических и политических изменений произошла трансформация бывших сословий, вместе с тем, какой-то части религиозной элиты удалось успешно найти свое место в новой общественной структуре. Они …

Толығырақ оқу »